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Banco islâmico e convencional Ust Hj Zaharuddin Hj Abd Rahman É preciso abster-se de fazer uma comparação direta entre bancos islâmicos e bancos convencionais (comparação maçã a maçã). Isso ocorre porque eles são extremamente diferentes de muitas maneiras. A principal diferença é que a Banca Islâmica baseia-se na fundação da Shariah. Assim, todos os negócios, transações, abordagens comerciais, características do produto, foco de investimento, responsabilidade derivam da lei da Shariah, o que leva à diferença significativa em muitas partes das operações com o convencional. A base do banco islâmico é baseada no Fé islâmica e deve permanecer dentro dos limites da Lei Islâmica ou da Shariah em todas as suas ações e atos. O significado original da palavra árabe Shariah é o caminho para a fonte da vida39 e agora é usado para se referir ao sistema legal de acordo com o código de comportamento exigido pelo Holly Qur39an (Corão). Entre os princípios governantes de um banco islâmico são. A ausência de transações baseadas em interesses (riba) A evitação de atividades econômicas envolvendo opressão (zulm) A evitação de atividades econômicas envolvendo especulação (gharar) A introdução de um imposto islâmico, zakat O desânimo da produção de bens e serviços que contradizem a Valor islâmico (haram) Por outro lado, o banco convencional é essencialmente baseado na relação devedor-credor entre os depositantes e o banco, por um lado, e entre os mutuários e o banco, por outro. O interesse é considerado o preço do crédito, refletindo o custo de oportunidade do dinheiro. A lei islâmica considera que um empréstimo deve ser dado ou tomado, gratuitamente, para atender a qualquer contingência. Assim, na Banca Islâmica, o credor não deve aproveitar o mutuário. Quando o dinheiro é emprestado com base no interesse, mais frequentemente isso leva a algum tipo de injustiça. O primeiro princípio islâmico subjacente a esse tipo de transações é quotdeal não injustamente, e você não deve ser tratado injustamente 2: 279, o que explica por que o banco comercial em uma estrutura islâmica não se baseia no relacionamento devedor-credor. O outro princípio relativo às transações financeiras no islamismo é que não deve haver nenhuma recompensa sem se arriscar. Este princípio é aplicável ao trabalho e ao capital. Como nenhum pagamento é permitido para mão-de-obra, a menos que seja aplicado ao trabalho, não há recompensa pelo capital, a menos que esteja exposto ao risco comercial. Assim, a intermediação financeira em um quadro islâmico foi desenvolvida com base nos princípios acima mencionados. Conseqüentemente, as relações financeiras no islamismo têm sido de natureza participativa. Por fim, para o interesse dos leitores, as características únicas do banco bancário convencional e do banco islâmico são mostradas em termos de diagrama de caixa, conforme mostrado abaixo: - Majlis Fatwa Kebangsaan Haramkan Pelaburan Internet (Terkini) Ust Zaharuddin Abd Rahman Majlis Fatwa Kebangsaan telah bersidang Pada 12 de abril de 2007 dan telah membincangkan Swsisscash sebagai model perbincangan mereka. Keputusan mereka mendapati ianya HARAM dan semua pelaburan internet yang mempunyai ciri yang sama juga adalah haram. Sila buka berita tentangnya di sini. Justeru, para pelabur yang fanatik terutamanya dari Pahang kerana disokong oleah beberapa orang agama di sana. Fikirkanlah. Ia merupakan satu fatwa yang memang pasti dan telah saya pasti keputusannya akan menghasilkan keputusan Haram. Justeru, demi masa depan alam barzakh dan akhirat kita semua, segeralah bertindak tanpa tangguh lagi, sebelum malaikat Maut menjelma dan tercatat sebagai orang yang sedang menyertai Riba dan disebut oleh ALlah sebagai berperang denganNya dan RasulNya, rujuk al-Baqarah 278. Atau dapatkan penerangan jelas Selama 3 jam dari 2 keping vcd berikut: - (SIla dapatkan 2 keping vcd ini. Kuliah hampir 3 jam Merangkumi penerangan dan soal jawab isu semasa kewangan termasuk isu Riba, Pelaburan Internet, Skim MLM Cepat Kaya, Empay, ASB, KWSP, Jainetwork, Uptrend, Bank Konvensional, Kerja Kerajaan, Lupus Duit Haram dan banyak lagi hubungi 019 3623 152 amp email raisteam01yahoo untuk tempahan dan pembelian) Perlu saya tegaskan. Internet itu neutral dan sememangnya sah dilakukan aqad melaluinya, tetapi itu bukan isu kita, isu kita adalah intipati dan terma pelaburan yang dibuat itu. Itulah yang menjadikannya haram. Inilah yang saya tulis iaitu Swisscash, Fundo do abade, Winlifund, Eaindex, Danafutures, fundo árabe e termasuk juga dalam ciri haram adalah Empty Dan banyak lagi yang serupa cuma belum diwarwarkan sahaja. Tidak dinafikan sememangnya ada pelaburan internet yang halal terutamanya apabila mereka mempunyai Penasihat Shariah yang pakar. Adicione esta página aos seus sites favoritos de Social Bookmarking Mais.

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